Le Comité antifasciste juif : de l’aurore à la Nuit des poètes assassinés

אייניקײַט : אָרגאַן פֿונעם ייִדישן אַנטיפֿאַשיסטישן קאָמיטעט אין פֿססר, מאָסקווע, נומ’ 538, 6 נאָוועמבער 1947
Eynikayt : organ funem Yidishn antifashistishn komitet in FSSR (Unité : organe du Comité antifasciste juif en URSS), Moscou, n° 538, 6.11.1947.

Le Comité antifasciste juif : de l’aurore à la Nuit des poètes assassinés

« Frères juifs […] partout dans le monde, l’Histoire appelle chacun d’entre vous à être, avec son fusil ou avec sa parole, selon les lieux, un soldat de la guerre éternelle contre le fascisme ». Tel est l’appel du poète Perets Markish (1895-1952) enregistré pour un film d’actualité à Moscou le 30 août 1941, c’est-à-dire quelques mois après l’invasion de l’Union soviétique par les Allemands. C’est le début d’un processus qui mènera à la création du Comité antifasciste juif (CAJ), à l’avant-garde dans la lutte contre l’hitlérisme.

Officiellement constitué au printemps 1942 seulement, en tant que département du Bureau d’information soviétique, le comité réunit plus de cent écrivains et intellectuels juifs. Le pouvoir soviétique est convaincu qu’une telle section juive aura une action décisive sur le front de la propagande. Sous le patronage de l’État, le CAJ travaille néanmoins dans des conditions très difficiles. Pris en étau entre l’implacable contrôle du pouvoir et l’urgence d’alerter face au Génocide, il mène pourtant à bien de nombreuses missions : entre 1941 et 1945, il rédige sur la guerre et le Génocide plus de 23 000 textes en plusieurs langues et formats qui sont envoyés à 264 journaux dans treize pays et territoires, parmi lesquels les États-Unis et la Palestine.

היימלאַנד : ליטעראַרישער זאַמלבוך, מאָסקווע, דער עמעס, 1943.
Heymland : literarisher zamlbukh (Patrie : recueil littéraire), Moscou, Der emes, 1943.

Le comité ne se contente pas de diffuser des informations par ces médias. Point culminant de son activité, le Livre noir est un recueil de témoignages conçu à l’initiative de la première délégation juive soviétique en Amérique du Nord en 1943. Sous l’égide du CAJ, c’est un projet international de recherches sur le Génocide, mené conjointement avec le Congrès juif mondial, le Comité américain des écrivains, artistes et chercheurs juifs, ainsi qu’avec le Conseil national juif de Jérusalem.

Après la victoire de Stalingrad et le soulèvement du ghetto de Varsovie, l’acteur Shloyme Mikhoels (1890-1948) et l’écrivain Itsik Fefer (1900-1952), respectivement président et secrétaire du CAJ, se voient confier la tâche de persuader les Alliés d’ouvrir un deuxième front contre l’Allemagne. Au cours de leur tournée à travers l’Amérique du Nord, les délégués veulent également créer un espace culturel international de solidarité et démasquer le « véritable visage du fascisme ». Rien qu’aux États-Unis, 350 000 personnes assistent aux meetings auxquels ils participent. Ils gagnent aussi une large audience au Canada, au Mexique, à Cuba et au Royaume Uni.

Mais si le Livre noir, l’une des réussites de cette tournée, est publié aux États-Unis en 1946, il ne verra jamais le jour en Union soviétique. L’ouvrage est la première victime d’une série de persécutions staliniennes commencées dès 1946 à l’encontre de l’intelligentsia juive et du CAJ qui défend l’idée de l’internationalisme. Mikhoels est assassiné à Minsk en janvier 1948, le CAJ est liquidé en novembre de la même année. Accusés de « nationalisme bourgeois », de complot anti-soviétique et de trahison, d’éminents intellectuels juifs sont arrêtés et déportés au goulag. Au printemps 1952, quinze autres personnalités du monde culturel sont déclarées coupables lors d’un procès à huis clos. Treize d’entre elles sont condamnées à mort et exécutées le 12 août 1952 à Moscou, parmi lesquelles Dovid Bergelson, Itsik Fefer, Perets Markish, Dovid Hofshteyn, Leyb Kvitko et Binyomin Zuskin.

Miriam Schulz

מערדער פֿון פֿעלקער : מאַטעריאַלן וועגן די רציחות פֿון די דײַטשישע פֿאַרכאַפּער אין די צײַטווײַליק אָקופּירטע ראַיאָנען, רעד׳ איליאַ ערענבורג, 2טע זאַמלונג, מאָסקווע, דער עמעס, 1945 [פֿראַגמענט פֿון דער הילע].
Merder fun felker : materyaln vegn di retsikhes fun di daytshishe farkhaper in di tsaytvaylik okupirte rayonen (Assassins de peuples : matériaux sur les crimes des envahisseurs allemands dans les régions provisoirement occupées), éd. Ilya Ehrenbourg, Vol. 2, Moscou, Der emes, 1945 [détail de la couverture].

פֿון די „בליִענדיקע“ טעג פֿונעם ייִדישן אַנטיפֿאַשיסטישן קאָמיטעט
צו דער „נאַכט פֿון די אומגעברענגטע דיכטער“

„ברידער ייִדן […] אין אַלע טײלן פֿון דער װעלט, וווּ מיט אַ ביקס און וווּ מיט אַ װאָרט“ – האָט פּרץ מאַרקיש (1895–1952) געמאָנט – „זײַט איר באַרופֿן פֿון דער געשיכטע זײַן איצטער סאָלדאַטן אין דער אײביקער קריג מיט דעם פֿאַשיזם“. מאַרקישעס אויפֿרוף איז געװען אַ טײל פֿון אַ נײַעס־פֿילם, װאָס איז רעקאָרדירט געװאָרן פֿאַר ייִדן אין גאָר דער װעלט דעם 30סטן אויגוסט 1941 אין מאָסקװע – אַ פּאָר חדשים נאָכן דײַטשישן אָנפֿאַל אויפֿן ראַטן־פֿאַרבאַנד. די מלחמהדיקע אויגוסטטעג 1941 זײַנען געװען דער אָנהײב פֿונעם ייִדישן אַנטיפֿאַשיסטישן קאָמיטעט (יאַ”ק) – אַן אַװאַנגאַרד אין קאַמף קעגן היטלעריזם. 

אָפֿיציעל איז דער קאָמיטעט, וואָס איז באַשטאַנען פֿון איבער הונדערט סאָװעטיש־ייִדישע שרײַבער און אינטעליגענטן, געגרינדט געװאָרן ערשט פֿרילינג 1942 װי אַן אָפּטײל פֿון דעם סאָװעטישן אינפֿאָרמאַציע־ביוראָ. די סאָװעטישע מאַכט איז געװען איבערגעצײַגט אַז אַזאַ ייִדישע סעקציע איז אַנטשיידנדיק אויפֿן פּראָפּאַגאַנדיסטישן פֿראָנט. כאָטש דער קאָמיטעט איז געווען פּאַטראָנירט פֿון דער מלוכה, האָט ער געאַרבעט אונטער גאָר שװערע באַדינגונגען : אונטער אַ שטרענגן קאָנטראָל פֿון דער מאַכט און אין אָנגעזיכט פֿונעם חורבן. פֿון דעסט װעגן האָט ער אַ סך אויפֿגעטאָן : פֿון 1941 ביז 1945 האָט ער צונויפֿגעשטעלט מער װי 23000 טעקסטן אין כּלערלײ פֿאָרמאַטן און שפּראַכן װעגן דער מלחמה און דעם חורבן, און זײ געשיקט צו 264 צײַטונגען אין דרײַצן לענדער און טעריטאָריעס, צװישן זײ די פֿאַראײניקטע שטאַטן און פּאַלעסטינע. פֿאַרשפּרײטן אינפֿאָרמאַציעס אויף דעם אופֿן איז אָבער ניט געװען גענוג. 

דער שפּיץ פֿון זײַן אַקטיװיטעט האָט געדאַרפֿט זײַן דאָס שװאַרצע בוך – אַן אַנטאָלאָגיע גבֿית־עדותן, אַן איניציאַטיװ פֿון דער ערשטער סאָװעטיש־ייִדישער דעלעגאַציע, װאָס איז געפֿאָרן קײן צפֿון־אַמעריקע אין 1943. דער יאַ״ק איז געשטאַנען בראָש פֿון דעם־אָ אינטערנאַציאָנאַלן פּראָיעקט פֿון חורבן־פֿאָרשונג, וואָס ער האָט דורכגעפֿירט צוזאַמען מיט דעם ייִדישן װעלט־קאָנגרעס, דעם אַמעריקאַנער קאָמיטעט פֿון ייִדישע שרײַבער, קינסטלער און פֿאָרשער, און אויך דעם ירושלימער װעד־הלאומי. 

דאָס שוואַרצע בוך, רעד׳ : וואַסילי גראָסמאַן, איליאַ ערענבורג, ירושלים, יד ושם, 1984.
Dos shvartse bukh (Le Livre noir), éd. Vassili Grossman, Ilya Ehrenbourg, Jérusalem, Yad Vashem, 1984.

נאָכן נצחון בײַ סטאַלינגראַד און דעם װאַרשעװער געטאָ־אויפֿשטאַנד, האָבן שלמה מיכאָעלס (1890–1948), פֿאָרזיצער פֿון יאַ”ק, און איציק פֿעפֿער (1900–1952), דער סעקרעטאַר, באַקומען די אויפֿגאַבע איבערצוצײַגן די אַליִיִרטע צו עפֿענען אַ צװײטן פֿראָנט קעגן דײַטשלאַנד. דאָך האָבן די דעלעגאַטן אויף זײער טורנע איבער צפֿון־אַמעריקע אויך געװאָלט שאַפֿן סײַ אַן אינטערנאַציאָנאַלן קולטוררוים פֿון סאָלידאַרישקייט, סײַ אַנטפּלעקן דעם „אמתן פּרצוף פֿון פֿאַשיזם“. אין די פֿאַראײניקטע שטאַטן אַלײן זײַנען בײַגעװען בײַ זײערע עפֿנטלעכע אויפֿטריטן איבער 350000 מענטשן. אומגעצײלטע אַנדערע זײַנען בײַגעווען אין קאַנאַדע, מעקסיקע, קובאַ און ענגלאַנד. 

דאָס שװאַרצע בוך – אַ פּועל־יוצא פֿון דעם גאָר דערפֿאָלגרײַכן טורנע – איז פֿאַרעפֿנטלעכט געוואָרן אין אַמעריקע אין 1946. עס איז אָבער קײן מאָל ניט אַרויס אין ראַטן־פֿאַרבאַנד. דאָס בוך איז געװען דער ערשטער קרבן פֿון אַ רײ סטאַליניסטישע אַקציעס װאָס האָבן זיך אָנגעהויבן בהדרגה אַרום 1946 : אַן אָנגרײַף אי קעגן דער ייִדישער אינטעליגענץ אי קעגן דעם מין אינטערנאַציאָנאַליזם װאָס דער קאָמיטעט האָט פֿאַרטראָטן. מיכאָעלס איז דערהרגעט געװאָרן אין מינסק אין יאַנואַר 1948 ; דער יאַ”ק איז פֿונאַנדערגעלאָזט געוואָרן אין נאָוועמבער ; פֿירנדיקע ייִדישע אינטעליגענטן זײַנען אַרעסטירט געוואָרן צוליב פֿאַבריצירטע באַשולדיקונגען אין בורזשואַזן נאַציאָנאַליזם, אַנטיסאָװעטישע פֿאַרשװערונגען און בגידה. אַ סך אומשולדיק פֿאַרמישפּטע זײַנען פֿאַרשיקט געװאָרן אין גולאַג. קעגן פֿופֿצן אַנדערע איז פֿאַרפֿירט געוואָרן אַ געהיימער פּראָצעס אין פֿרילינג 1952. דרײַצן פֿון זײ האָבן באַקומען טויטאורטײל. דעם 12טן אויגוסט 1952 זײַנען זײ דערמאָרדט געװאָרן אין מאָסקװע – צװישן זײ דוד בערגעלסאָן, איציק פֿעפֿער, פּרץ מאַרקיש, דוד האָפֿשטײן, לײב קװיטקאָ און בנימין זוסקין.

מרים שולץ

יוסף קערלער, 12 אויגוסט 1952, ירושלים, אייגנס, 1978 [הילע : לבֿ סירקין]
Yoysef Kerler, 12 oygust 1952, Jérusalem, Eygns, 1978 [couverture : Lev Sirkin].

Page suivante / די קומענדיקע זײַט